2025年冬，当寒潮席卷南北，短视频平台却因一位老熟人的回归掀起热浪——沉寂数月的方头明，带着标志性的眯眼叼烟、歪嘴顶腮等油腻表演强势复出，相关话题#方圆方头明复刻林志玲木村拓哉名场面#、#方头明报价 纯折磨人#迅速冲上热搜，评论区里网友大喊“方头明不要再精进演技了”“比男人更男人的人出现了”，营销号争相播报“天冷了，家里的男人回来了”“又到了解冻方头明的时候了”。这位在2023年以模仿“油腻男”出圈的女性博主，今年冬天再度翻红，形成互联网上独特的娱乐风潮。这场看似荒诞的性别翻转表演狂欢，实则暗含着凝视与被凝视关系的颠覆，在符号化传播与集体情绪宣泄中走向高潮。
凝视与被凝视关系的颠覆
方头明爆火背后的核心因素，在于对传统性别凝视关系的颠覆性重构。法国思想家拉康的“凝视理论”指出，凝视不仅是视觉行为，更是权力关系的投射。在父权社会语境下，女性长期处于被物化凝视的客体位置，而方头明通过以下三种策略实现了凝视主体的置换：
一是，批判性地进行场景复刻。其“地铁偷拍”视频中，男性角色自以为隐蔽的偷拍动作与手机遮掩摸索裤裆的细节，精准复刻了现实中的性骚扰场景。这种一比一还原而非故意夸张、恶意丑化的表演策略，将隐蔽的权益侵害转化为可视的动作演绎，使观众直面性别暴力的荒诞与反胃。该视频引发大量网友评论，其中“太真实了”“被偷拍就是这样子，记得保护好自己”等表述，印证了其批判现实的传播效果。
二是，讽刺性地解构性别符号。方头明刻意表现出“油腻男”的身体特征——吊儿郎当的身形、故作深沉的表情、极其做作的肢体动作，构成对男性气质的戏谑解构。这种丑态复现与传统的男性气质崇拜形成强烈反差，其模仿抽烟的视频中，一系列嘴叼香烟、眯眼吐雾、夹烟皱眉、舔舐嘴唇等演绎，剥去了香烟所联结的深沉魅力的幻觉。这一性别符号解构实践，暗合朱迪斯·巴特勒“性别表演理论”的核心观点，即性别身份不是与生俱来的生物属性，而是通过无数次重复的行为、言语、姿态“表演”出来的。
三是，勇敢打破“沉默的螺旋”。日常生活中，大部分女性在面对油腻凝视带来的不适感时，往往选择默默忍耐与逃离，既觉得难以言说又害怕被认为小题大做。而方头明的爆火使这种不适感获得了表达空间，越来越多女性在评论区分享相似经历，使拒绝油腻凝视从边缘走向主流，形成打破沉默的舆论力量，完美诠释了“反沉默的螺旋”理论。
短视频的符号化传播与集体情绪宣泄
方头明的模仿演绎精准适配了短视频的传播特性，以“油腻男”的符号化形象深入观众内心。在形象塑造上，深蓝色棉服是她的经典装扮，摸嘴角、歪嘴笑、“苍蝇搓手”是她的标志性动作，而自上而下的打量、眯眼、挑眉是她的标志性神态，这不断强化了观众脑海中的“油腻男”形象，为符号化传播提供记忆点。在拍摄手法上，她抛弃文字和台词，仅仅依靠脸部表情和肢体动作实现表演，不做精致的场景搭建，几乎在家中的同一个房间完成展演，也不用复杂的镜头变换，使用朴素的固定机位和一镜到底进行拍摄，以最高效率完成意义传达。至此，“方头明”不再是人名，而是“油腻男”的典型化身。
从社会心理视角看，方头明的爆火是一场集体情绪宣泄。她精准地捕捉并再现了女性在日常生活中那些细微却高频的不适时刻，引发了广泛的情感共鸣，使那些长期积累却无处可去的情绪被点燃，让观众在笑声中宣泄压在心头的无力感与愤怒。而短视频的评论区、弹幕区更是一个巨大的情绪放大器，在方头明的视频下，女性观众们分享各自相似的遭遇，个体的情绪在此得到验证、回应和强化，最终凝聚成强大的群体情绪，方头明的表演成为她们表达诉求的符号工具——希望在生活中不要遇到方头明。
狂欢之后何去何从？
方头明的表演在引发共鸣的同时，也面临着争议，部分观众认为这是在丑化男性形象。尽管其表演本意是针对部分举止不当的“油腻男”，但油腻一词本身边界模糊，可能造成对普通男性的误伤和标签化，甚至引起新的对立。
此外，即便方头明的视频引发了对性骚扰的广泛讨论，在一定程度上起到了积极作用，但短视频的娱乐属性使其不可能实际解决社会问题，它更多是提供了一种验证不适感、寻求共鸣和集体宣泄的途径。
