还记着2021年电视剧《山海情》口碑爆棚、剧情感动无数观众后，《明德新声》公众号依托传播学理论对其爆火的原因作了深入解读。前段时间，央视一套又开播了一部同类型的姊妹篇《山河锦绣》，该剧开播第一天平均收视率就达到了0.9，各大评论区也被五星好评持续刷屏。
《山河锦绣》为何爆火？有网友直言：“近几年讲述乡村故事的影视剧不少，其中不乏《幸福到万家》等叫好又叫座的爆款佳作。与这些同类型作品相比，《山河锦绣》最大特点就是兼具时间距度与内涵深度，既有经典质感也有现实共鸣。”
“《山河锦绣》围绕乡村一方水土的世事变迁，重现了两代人为摆脱贫困而付出的年华与热忱，从而达到于一村见百村、于一隅见山河的艺术效果。最难得的是，其中不仅能看到耕耘与收获，还有缘起和过往，在展现成绩的同时也正视现实，直面脱贫路上的磕磕绊绊。”“赵姓与柳姓延续百年的矛盾，老一辈对姓氏与婚恋的狭隘观念，还有贫困滋生的落后和短视，教育资源的缺失，导致村民总是只顾今天不顾明天，没有长远之计。其实这些问题直到今天，依然是困扰乡村发展的重要屏障。《山河锦绣》没有回避没有绕行，而是扎根乡土正视现实，把这些问题摊开了讲，一个一个解决，也正是这份弥足珍贵的真实，把后面的故事变得更加引人共鸣。”
更有网友认为：“编剧很有心地用三兄弟的名字暗含三种工作风格。国文用文化和科学的方法推动乡村脱贫，有完整严谨的大局观；赵书和一直坚持和气团结，最终化解了赵、柳两姓的矛盾，把合并后的枊家坪扭成了一股绳；枊大满虽然做事总是三板斧，却能始终斗志满满，用全力以赴的态度带动身边人的积极性。剧集通过这样通俗易懂的方式，对精准扶贫进行了最精准的阐释，传递出一个简单而又深刻的道理，那就是幸福不会从天而降，村民要想真正脱贫致富，除了需要基层工作者的责任心与使命感，还要有村民发自内心的精神诉求，要满怀对美好生活的渴望，才能激发出改变命运的勇气。”
那么，从传播学维度来看，《山河锦绣》为何能像《山海情》一样火遍全网？与它对话语表达符号的运用、人物形象的塑造、信息传播对位及由此决定的情感契合有极大关系。
符号的本质首先是一种具有指代或隐喻功能的象征物，其次是信息交互与传播的介质。符号存在的价值即是对意义的再现和传输。巴尔特在《符号学原理》中提出，“任何物一旦被人类使用，就会符号化。”卡西尔也认为人是符号的动物，通过人所创造的文字、表情、标点等表达符号，或仪式、颜色、动作等交往符号，可以看到它背后所隐藏的深层意义。1967年，艾柯发表了《电影代码的分节方式》一文，将电影影像分为了符号、图像和意素三重节点，并提出了“影像即符码”的观点。符号不仅包括了上文提到的文字、语言、电码、动作、仪式等，还有艺术、神话、游戏等多种呈现形态。
与姊妹篇《山海情》相同，《山河锦绣》通过多元符号共现实现了意义的表达，从不同维度来同时阐释、解析和确证“脱贫攻坚”这一核心主题，才使本片在受众心中留下深刻了记忆。比如，男主人公赵书和家中老式的传统柜子、粗糙不堪的炕席、因受潮而斑驳裂开的墙面等这些场景符号，赵书和穿的洗得发白的蓝色工作装、印着“为人民服务”字样的跨栏背心等人物形象符号，既有浓郁的生活气息，更有深刻的时代烙印，共同表达出“贫”这个暗含意义，进而为本片“脱贫攻坚”的主旨表达奠定了基础。
更为重要的是，这些几乎逼近现实的服装、造型、台词、语言、场景等多元符号应用几乎始终贯穿于本片始末，并且出现了交叉呈现的态势，极大拉近了虚拟影视作品与现实物理生活的时空距离。受众在二次评论、传播、扩散该片时，也叠加式地使用了语言、表情包、文字、影视、声音等多样化符号，在满足受众观感需求后实现了意义的裂变传播。
传播学理论中有一个重要观点叫“内容为王”，意在说明原创性、真实性、价值性内容作为一种重要元素在传播链条中的核心作用，它能在一定程度上影响甚至决定信息传播效果，对于媒介平台的发展也有决定性作用。电视剧《山河锦绣》之所以爆火，除了正确传播策略、传播载体、传播渠道等的加持外，从本质上来说还是胜在了内容生产。
片子开始在描述八九十年代中西部山村的贫困面貌时，《山河锦绣》没有做艺术层面的过度处理而刻意回避，没有刻意渲染“高大全”的人物形象,没有美化和宣传脱贫攻坚过程中遭遇的政策难关,而是用真实的镜头进行客观呈现，很多剧情都是一波三折地、自然地推进。尤其试图用人的思想观念的落后来反映山村的贫困，如入教育意识淡薄、反对孩子入学、没钱就上山砍树、修水坝无人配合、包办儿女婚姻等等。这是贫困山村的真实情况，也是扶贫题材影视剧最能吸引受众眼球、引起受众共情的情节，影片予以真实记录，从而首先满足了“内容为王”中的真实性要求。
同时，《山河锦绣》虽然全部再现了农村贫苦落后的面貌，但后文却没有因此而过度渲染苦情，没有大范围消费悲情，反而在深刻阐释村民们积极向上、乐观开朗的精神态度，比如赵书和办婚事时全村人都来捧场，村民面对一锅美味的羊汤欢乐地像过年一样。又比如，贫苦生活中的赵细妹和叶小秋两个年轻人，却因祸得福产生了真挚爱情，基于“悲剧”后的事实反转又为本剧增添了足够的浪漫色彩。“尽管日子艰难，但生活里还是有欢声笑语，人们并没有悲观绝望”，这既是那个年代农村生活的最真实写照，也是受众在本片中希望看到的。本片“投其所好”，通过塑造多个真实、鲜活、立体的人物形象，从而打造出了一个在脱贫攻坚时代任务中团结奋斗的群体影像。在勾起受众关于我国脱贫攻坚事业的群体记忆的过程中引发了群体认同，也在表明片子所要表达的深刻主题的同时满足了“内容为王”中的真实性和价值性要求，助力影片“破圈”传播。
由此有网友评论：“《山河锦绣》的创作者们确实是真正俯下了身子，去田间地头捕捉到最真最全的素材。而真实往往能诞生最精彩的故事。本剧用一个个精彩动人的好故事，多维度、艺术性展现了中国扶贫事业取得的历史性成就,让观众进一步了解到广阔的乡村土地、感受到时代的巨大变化。一个个鲜活的投身于扶贫攻坚使命中的年轻人的命运，始终牢牢地牵动了观众的心。好题材加上真实生动的好故事，永远是一部优秀电视剧的成功密码。”
情感认同是传播效果理论框架中的重要构成。在完整的信息内容传播链条中，信息焦点会首先作用于人的知觉系统和记忆系统，在人的认知层面完成传播。接着会从价值、观念、理念等维度引发人的情感变化，基于态度转向和情感认同而驱动传播。最后会在行动层面完成最终的传播行为。在这其中，情感的契合度直接决定了传播的效果，关乎传播行为能否完成。情感契合度越高，传播效果往往越强。
作为一部与“脱贫”相关的影视作品，《山河锦绣》的出现恰如其时，片子中呈现的诸多信息与我国受众过去几年中所接触到的信息实现了高度契合，信息对位后的情感认同必然会助推本剧爆火。一方面，2020年是我国决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年。经过全党全国各族人民的共同努力，在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻，我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。另一方面，从2020年至今，我国又面临着巩固脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接、全面推进乡村振兴加快农业农村现代的重要时代任务。这部剧既是对上一阶段工作奋战的总结和再现，更吹响了下一阶段奋力实现工作目标的号角，片子中多次出现的“易地搬迁”“精准扶贫”“驻村书记”等等热词，就是2015年《关于打赢脱贫攻坚战的决定》发布以来我国人民群众听到、看到、感受到最多的信息。
在特殊的时间节点出现的这部反映党和国家重大方针政策和重要战略决策、反映人民群众生产生活的主旋律作品，不卖泪、不煽情，“没有空洞讲话，没有说教口号，没有脸谱干部，只有一个个有血有肉、真实接地气的故事和人物形象”，只有一个个从受众真实生活中提取出的真实信息。这种信息对位能迅速将广大人民群众尤其是贫困地区人民从片外的“他者”拉回片中，对自身既往历经产生情感共鸣，在“好像就拍的是我的生活”的感叹中实现情感高度契合而助力本片进一步扩大影响力。
作者：寇杰
编辑：刘娇杨
