近一段时间以来，Citywalk成为了一种新的旅游方式。在小红书平台中以Citywak为关键词进行搜索，已有50多万篇笔记。
据DT财经和DT研究院联合发布的《2023旅游调研报告》中的数据显示，与躺平式旅游、就地旅游、户外旅游、跟老年团旅游、“特种兵式”旅游等几种新型旅游方式相比，有82%的人想尝试Citywalk，人数远远超过了其他种类的旅游方式。那么Citywalk到底有何种魅力呢？
什么是Citywalk
Citywalk翻译成中文可以译作“城市漫游”。“漫游”和“漫游者”是源自19世纪欧洲城市文化的特殊概念。说到“漫游”一词，很难不想到本雅明对法国现代派诗人波德莱尔笔下的“漫游者”的阐释。在他看来，波德莱尔笔下的“漫游者”，以一种“闲逛者”的意象观察城市，在类似于“拱廊街”的奇观化场所中，寻找与沉闷无聊的现实相异的游逛和消费作为补偿。“不由自主地变成了一个侦探……他仅仅是看上去十分懒散，但在这种懒散背后，是一个观察者的警觉……他形成了一些与大城市的节奏相一致的反应方式，他能捕捉转瞬即逝的事物；这使得他把自己幻想成一个艺术家。”在19世纪，巴黎城市的漫游者抵抗着资本主义的现存秩序和劳动分工，城市漫游者们通过行走的艺术对抗资本主义意识形态对现代性自我的禁锢，以及商品消费主导的城市生活对现代性自我的物化。
当下流行的Citywalk是一种起源于英国的旅行方式，旅游者行走在一条独特的城市路线上，用双脚探索，深入城市的肌理，贴近城市的呼吸，感受城市独特的历史和人文气质。与传统的“跟团游”、前些年流行的“打卡式”旅游以及前段时间爆火的“高强度”特种兵旅游有所不同，Citywalk强调的是“随心所欲”“慢节奏”，以及“沉浸式”的体验。
社会心态的转变。
在快节奏的现代生活中，人们更加追求一种松弛感；面对现实生活中的束缚，人们更加崇尚一种自由感；在流水线生产出的物质和文化世界中，人们更加愿意找寻一种独特感。和三两挚友漫步于一座陌生的城市，随意游走在街头小巷之中，不刻意规划行程，不被打卡景点的路线所束缚。累了就走进街角的一家咖啡厅小憩片刻，饿了就寻找巷子里的一家人气小店探索，不知往哪里走了就在路口猜拳决定方向……与其说Citywalk是一种新的旅行方式，倒不如将其视作一种新的生活态度，人们向往生活在走走停停的慢节奏里，没有目的本身成了目的。
提供具身性体验。具身性源于法国哲学家梅洛·庞蒂的知觉现象学，他认为身体是在世界上存在的媒介物，拥有一个身体，对于一个生物来说，就是介入确定的环境、参与某些计划和继续置身于其中。在Citywalk的过程中，城市的地理空间与场景、旅游者的身体体验等要素都被凸显出来，身体作为一种媒介接受并处理着城市传达的人文气息。Citywalk为旅游者们提供了一个以“身体”为媒介嵌入空间的视角，在身体与城市的互动间产生情感体验，使人与周围环境的疏离和隔阂逐渐消融，从而进一步对城市产生认知，建构出自我与城市之间的关系。
多感官的深度体验
。Citywalk是一种多感官参与的深度旅游体验。回归于最原始的出行方式，用脚步感受城市的温度，你会发现这个过程中的感知会变得更为敏锐。不同感官的感受交织混杂在一起，赋予了Citywalk独特的体验。也许只是路边蜷缩的一只小猫，也许只是空中飘落的一片树叶，也许只是空气中弥漫的一股芬芳，也许只是街口的一阵微风，亦或者只是与路人的一次对视，与摊贩的一次交谈，你都会注意到并存留于记忆中，将这些感受拼凑成独属于自己的城市回忆，建构起自我认知中的城市人文景观。
对消费主义的厌倦。
对消费主义的厌倦也是Citywalk兴起的一个重要原因。在消费主义思潮的作用下，网红城市、网红景点、网红打卡地在一段时间内持续受到旅游者们的追捧，但当人们实际前往后，体验却大不如营销宣传中的样子，才发现自己早已掉入了网红商家们设置的消费主义陷阱。近些年，越来越多的人对网红城市、网红景点、网红小吃等一切和网红沾边的东西嗤之以鼻。而Citywalk是一个随意漫步游走的过程，恰好为旅游者们提供了一个新的选择。
踏过青砖铺就的小路，抚摸城市中的老建筑，穿梭于当地的集市，独属于城市的历史印记和人间烟火闪烁在老旧的砖瓦上，浓缩于小贩的叫卖声中。城市空间与旅游者们的主观认知密切相关，大量身体知觉的卷入使旅游者们和城市空间建立起特殊的情感关联，形成了段义孚所讲的“恋地情结”，即人类对物质环境的情感纽带。Citywalk让旅游者们在与城市空间的互动实践中建构起与城市的情感纽带，它不仅仅是一种流行趋势，更表露着一种旅游者对城市的热爱和融入。
Citywalk除了能够在旅游者与城市空间的互动实践中构建起城市的地方感，在媒介空间中也有构建城市地方感的作用。使用小红书随便搜索一座城市，就会出现很多该城市的Citywalk笔记。社交媒体时代中，人们会热衷于分享出自己的经历，而这种以影像为载体的媒介化生产影响着人们对城市空间地方感的定义，是一种经由媒介化的空间再生产过程，即“空间媒介化”。每一篇Citywalk的笔记都是旅行者与城市互动的独家记忆，一篇篇笔记汇聚在一起就在媒介空间中勾勒出了城市的形象，构建起城市的地方感。因此，当下也存在一批渴望去某一城市漫游却因现实因素无法实现的人们，他们演变为依赖媒介影像技术的“媒介漫游者”，将对城市景观的在场欲望投向了新媒介技术所建构的媒介空间，在媒介空间中构建起与城市的情感纽带。
当下，Citywalk因其松弛、自由、独特的体验被大家追捧，但我们也需要警惕再次掉入消费主义的陷阱。网络上搜索出的Citywalk路线、推荐的Citywalk小众美食可能会成为一种新的“网红”，再次束缚住我们的选择，从而使我们违背Citywalk的本心与初衷。
[1]段义孚.《人文主义地理学：对于意义的个体追寻》[M].上海:上海译文出版社,2020年
[2]本雅明.《巴黎:19世纪的首都》[M].北京:商务印书馆,2018年
[3]金圣钧,李江梅,李宇皓等.空间漫游与想象生产:在线影像中“网红城市”的媒介化建构[J].新闻与传播研究,2023,30(05):53-74+127.
[4]褚传弘.身体漫游、朗读仪式与文化社群——新型城市读书会的地方情感研究[J].阅江学刊,2021,13(02):108-118+123.
